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Esoterische Psychologie (Transpersonales)
      

  1. Der Weg des Glaubens und der Weg des Wissens

  2. Feinstoff: Grundlage der Erscheinungswelt

  3. Die Feinstoff-Körper des Menschen

  4. Energiezentren als Bewusstseinsorgane

  5. Die Entwicklung des Menschen unter dem Aspekt der Feinstoff-Lehre

  6.Feinstoff-Reinigung durch “Lichtsprache”

LITERATURLISTE III

1. Der Weg des Glaubens und der Weg des Wissens

Auf dem Weg zu unserem HÖHEREN SELBST oder anders ausgedrückt: für den Entwicklungsprozess der allmählichen SELBST-Identifikation, bzw. der zunehmenden Dis -Identifikation mit unseren Erfahrungs- bzw. Ausdrucksinstrumenten trägt auch das Wissen über den feinstofflichen Aufbau unseres Seins bei.

Vergegenwärtigen wir uns zunächst noch einmal, dass sich die Weltwerdung aus einer Einheit, dem Ursprung, heraus vollzieht, indem sich diese Einheit immer mehr zergliedert, differenziert und Teile von sich immer mehr ab- und eingrenzt bis diesen Teilen das Wissen von der ursprünglichen Einheit verlorengegangen ist.

Dies ist der Vorgang der Involution - die Ein-wicklung des EINEN LEBENS in kleinste Selbstbegrenzungen, hinunter bis zum tiefstmöglichen Punkt - den harten, konkreten Atomen. Danach erfolgt der Prozess der Evolution: die Ent-wicklung des EINEN LEBENS aus den Selbstbegrenzungen zurück zum URSPRUNG mit dem zusätzlichen Gewinn aller gemachten Erfahrungen.

Mit dem Beginn der Evolution (der Rückbindung zum Ursprung) tritt dann das INDIVIDUALITÄTS- bzw. das ICH-HEITS-Prinzip hervor, welches sich im Laufe der Evolution immer mehr intensiviert.

Es lässt sich deshalb sagen: das INDIVIDUALITÄTS- bzw. ICH-HEITS-Prinzip ist das besondere Kennzeichen der Evolution. Dieses Prinzip bringt das Spezifische einer jeden Sache hervor; es kommt entsprechend des jeweiligen Naturreiches als spezifischer Bewusst-Seins-Zustand und damit als psychische Qualität bzw. als innere Eigenschaft zum Ausdruck.

Im Mineralreich zeigen die Atome beim Aufbau von Molekülen eine rudimentäre Form von Intelligenz: Sie besitzen die Fähigkeiten zur Unterscheidung, haben selektive Kraft und die Fähigkeit anzuziehen und abzustoßen:  sie wählen, sondern aus und unterscheiden!

Im Übergang zum Pflanzenreich gewinnt das Atom zu seiner selektiven Befähigung eine neue psychische Befähigung dazu: die Pflanzen zeigen Empfindungsfähigkeit oder rudimentäres Gefühl.
Man könnte sagen, dass sich die Kontaktfähigkeit oder das Wahrnehmungsvermögen des Atoms beim Übergang von einem Naturreich ins andere erhöht hat.

Im Tierreich kommt zu den genannten Qualitäten dann der Instinkt dazu; eine Eigenschaft, die sich bei höheren Tiergattungen schon als Mentalität auftut.

Das führt schließlich zum menschlichen Wesen, dem vierten Naturreich, dem erstens alle diese Qualitäten in weit stärkerem Maße zu eigen sind und dem zweitens noch ein weiterer Faktor hinzugefügt ist - der WILLE.

Der Mensch zeigt somit intelligente, schöpferische Aktivität, er ist zu Emotion oder Liebe fähig und er hat einen intelligenten Willen; dazu ist er nicht nur bewusst, sondern sogar seiner selbst bewusst.

Man kann also sagen: je weiter die Ent-wicklung des Seins sich wieder dem URSPRUNG nähert (sich ihm immer mehr rückverbindet), desto größer wird auch der Grad der Individualität bzw. des Bewusst-Seins.

Bewusst-Seins-Höhe kann deshalb auch definiert werden als Grad der Rückverbindung mit dem URSPRUNG/URGRUND (Wortbedeutung von Religion: religio (lat.) = Rückverbindung). Meditation, als Methode zur Bewusstseinserhöhung bzw. -erweiterung wird somit nicht zu unrecht oft mit religiösen Dingen verknüpft.

Was aber damit meistens assoziiert wird, ist Religion im Sinne von Glauben - Glauben als Gegenpol zum Wissen. Zunächst muss dazu gesagt werden, dass Meditation grundsätzlich nicht religiöse Themen zum Inhalt haben muss; diese Methode oder Wissenschaft kann indessen auf alle nur möglichen Lebensbereiche oder -vorgänge angewandt werden, um sein Bewusstsein bezüglich dieser Dinge zu verändern oder zu erweitern.

Da aber eine stetige Bewusstseinserweiterung gleichzusetzen ist mit Erhöhung der Rückverbindung zum URSPRUNG , führt längere Meditationspraxis unweigerlich ins Religiöse - diesmal aber in dem Sinne, wie gerade dargelegt: Religiosität oder Religion hat dann nichts mehr mit blindem Glauben zu tun, sondern mit Wissen - mit Wissen vom URGRUND des SEINS , oder wenn es genehm ist: mit Wissen bzw. Erfahrung von GOTT.

Echte Erkenntnis beruht immer auf Erfahrung.

In den Naturwissenschaften wird neues Wissen deshalb leicht akzeptiert, weil es prinzipiell jeder durch eigene Erfahrung bestätigen kann. Der Wissenschaftler verlangt nicht, dass irgendetwas geglaubt wird:

Wird in der Welt auf irgendeinem besonderen Wissensgebiet eine Erfahrung gemacht, so folgt mit unbedingter Notwendigkeit daraus, dass diese Erfahrung schon vorher möglich war und auch in der Gegenwart und Zukunft zu wiederholen sein muss. Übereinstimmung des Gleichen ist strenges Naturgesetz: was sich einmal ereignet hat, kann sich jederzeit wieder ereignen.

Und deshalb ist auch wahre Religion (re-ligio) nur begründbar auf Erfahrung, die durch eine Transzendierung unseres normalen Tagesbewusstseins erreicht werden kann.

Prinzipiell gibt es dabei zwei Stufen oder Schwergewichtspunkte:

1. Die Stufe der Mystik - im Osten Bhakti-Yoga, der Yoga des Herzens oder der Liebe.

2. Die Stufe des Okkultismus: die bewusste Handhabung und Lenkung von Energien aufgrund von Erkenntnis und  willentlicher Gedankenbeherrschung - im Osten Raja-Yoga [Radscha], der Yoga des Denkens oder Willens.

Der Mystiker ist der emotionell Suchende: er versucht eine Vision des URSPRUNGS, des Urgrundes, den er “GOTT ” nennt, zu erschauen und durch Sehnen und intensive Hingabe mit ihm in Kontakt zu kommen. Dabei neigt er dazu, das Denken auszuschalten: er strebt und ist hingebungsvoll bis zur inneren “Entflammung”.

Der reine Typus ist gefühlshaft, verträumt, visionär, unpraktisch (karikiert dargestellt: er/sie betet jahrelang: “Lieber Gott, lass mich doch in der Lotterie gewinnen, lass mich doch in der Lotterie gewinnen! Bitte!!!” - Bis es IHM dann eines Jahres zu dumm wird und ER einen Blitz und Donner runterhaut: “Verdammt!! Gib' mir doch wenigstens eine Chance, und kauf‘ dir ein Los!”), und ihm fehlt kritisches Unterscheidungsvermögen; er ist sensibel und neigt zum Märtyrertum und zur Selbstaufopferung.

Kommt der Mystiker mit dem URGRUND, dem ABSOLUTEN SEIN, mit GOTT in Verbindung, so bleibt doch ein Dualitätsgefühl, weil sein Bewusstsein die erschaute Vision nicht als sein (wahres) SELBST erkennt und nicht mit Ihm verschmilzt. (Gleichnis: Ich will Zucker schmecken).

Die Grundprinzipien des Okkultisten sind stets diejenigen des Wissens und der mentalen Einstellung zum Problem der Göttlichkeit. Das Denkprinzip, welches der Mystiker auszuschalten sucht, wendet der Okkultist gerade an. Er konzentriert sich zunächst auf das Objektive bzw. die Formen und studiert die zugrundeliegenden Gesetzmäßigkeiten solange, bis er die Formen aus dem Auge verliert und am Ende (auch) zum Kern des Lebens gelangt und in jeder Form die immanente Göttlichkeit erkennt.

Er wendet dann die gefundenen Gesetze für seine Bewusstseinserweiterung an, indem er die verschiedenartigen Energien handhabt und gezielt lenkt. Dadurch kommt er schließlich an sein Ziel: die Erlangung des bewusst wahrgenommenen Eins-Seins mit seiner immanenten Göttlichkeit (schöpferische Intelligenz), welche sein (wahres) SELBST ist.

Im Gegensatz zur mystischen Vereinigung ist diese Erfahrung frei von jedem Dualitätsempfinden. (Gleichnis: Ich bin Zucker).

Aber auch der ausgeprägte Okkultist, der Wissenschaftler, hat seine Schwächen: Überbetonung seiner Eigenart führt zu Stolz, Egoismus und zur Neigung, die Gesetze aus Neugierde oder Machtinteresse anzuwenden.

Der Mystiker mag leicht zu der Ansicht neigen, dass der Okkultist/der Wissenschaftler den Intellekt zu sehr einsetzt und den Weg des Wissens überschätzt, während der Okkultist/der Wissenschaftler dazu geneigt sein mag, den Weg des Mystikers gering zu schätzen und die mystische Methode als etwas anzusehen, das er längst hinter sich gelassen hat.

Aber so wie der reine Mystiker das Ziel seines Strebens verfehlt, solange es ihm nicht gelingt, sein Denkvermögen zu gebrauchen und seinen intelligenten Willen zur Anwendung zu bringen, so muss in gleicher Weise auch der Okkultist/der Wissenschaftler scheitern, solange sein Machtwille, seine Intellektualität und sein Wissen nicht von weiser, selbstloser Liebe bzw. Ethik begleitet ist.

Der Mystiker muss sich dem Okkultisten/dem Wissenschaftler angleichen und der Okkultist/der Wissenschaftler dem Mystiker - ihre Wege müssen zu einem werden; sie müssen beide für ein stufenweises Fortschreiten in höhere Bewusstseinsbereiche die zugrunde liegenden Gesetze erkennen, sie gezielt handhaben lernen und die dadurch erzielten Resultate weise im tätigen Dienst an der Mitwelt (= mit hoher Ethik und ohne Selbstsucht) zur Anwendung bringen.

2. Feinstoff: Grundlage der Erscheinungswelt

Wenn die Materie der am weitesten fortgeschrittene Zustand der Involution des ABSOLUTEN SEINS oder der URENERGIE ist, so muss es davor - auf dem Bogen der Involution - einen Zustand geben, der noch nicht materiell oder grobstofflich ist, sondern gewissermaßen “vormateriell ” oder feinstofflich, wobei dieser feinstoffliche Zustand dann als die Grundlage des grobstofflichen Zustands oder der Erscheinungswelt angesehen werden kann. In diesem Stadium der Weltwerdung haben die beiden Grundkräfte des Seins nach der indischen Vedanta-Philosophie auch die Bezeichnung “Akasha” und “Prana” und deren Verbund die Bezeichnung “Äther”.

• “Alles Feste, Flüssige und Gasförmige, alle Formen, Gestalten und Körper, die Erde, die Sonne, der Mond und die Sterne sind aus Akasha gebildet. Neben Akasha existiert die Kraft, Prana genannt. Alle Manifestationen von Kraft im Weltall, wie Anziehung, Abstoßung, Bewegung - sogar das Denken - sind nur verschiedene Manifestationen  des Prana.  . . .  Bei Beginn eines Zyklus ruht Prana gleichsam bewegungslos im unendlichen Meere von Akasha. Wenn Prana sich zu bewegen beginnt und in Schwingung gerät, wirkt es auf Akasha, und es entstehen . . . alle Naturerscheinungen. Am Ende des Zyklus findet die Rückbildung in die nächst feinere Form statt; zuerst werden die Festkörper flüssig, das Flüssige wird gasförmig, das Gasförmige verfeinert sich weiter zu Wärmewellen und diese lösen sich in den Urstoff Akasha auf. Die verschiedenen Kraftmanifestationen lösen sich in die Urkraft Prana auf, die wiederum bewegungslos im Akasha -Meer ruht, bis neue Bewegung und neue Welten entstehen..” (VIVEKANANDA 1973⁴, S. 34 f).

In der heutigen Elemantarteilchen-Physik kommen die Physiker zur auffallend gleichlautender Theorie über die Beschaffenheit unserer Welt.
Seit der Anwendung der von Max PLANCK 1910 aufgestellten Quantentheorie auf das Rutherford-Bohrsche Atommodell zeigte sich immer deutlicher, dass die bis dahin als letzte Bestandteile angesehenen Atome nicht als “Dinge” bezeichnet, sondern dass sie eher durch Prozesse oder durch Energie-Vorgänge erklärt werden konnten.

Schließlich wurden für die Darstellung der grobstofflichen Bestandteile Begriffe des dreidimensionalen Raumes, der Zeit und der Kausalität aufgegeben und statt dessen mathematische Formeln benützt.

In den mathematischen Gleichungen, den Feldgleichungen des Elektrons, die die Elektronen als Wellenfunktionen behandelten, traten bald Widersprüche auf, so dass schließlich der Begriff der “Komplementarität” geprägt wurde. Dieser Begriff sollte eine Situation beschreiben, in der ein und dasselbe Geschehen mit zwei verschiedenen Betrachtungsweisen erfasst werden konnte - die Auffassung des Elektrons sowohl als Teilchen als auch als Welle.

Zu diesem für die moderne Physik fundamentalen Dualismus äußerte sich Werner HEISENBERG (1969, S.113), einer der Bahnbrecher der Quantenphysik, folgendermaßen:

• “Diese beiden Betrachtungsweisen schließen sich zwar gegenseitig aus, aber sie ergänzen sich auch und erst durch das Nebeneinander der beiden widerstreitenden Betrachtungsweisen wird der anschauliche Gehalt des Phänomens voll ausgeschöpft.”

Die heutige Quantenfeldtheorie stellt sich den gesamten Raum mit einem Medium, dem so genannten “Feld”, ausgefüllt vor, welches als Träger allen materiellen bzw. grobstofflichen Geschehens anzusehen ist:
Was uns dann als Teilchen erscheint, wird nur als eine ̦rtliche Erregung des Feldes verstanden РAnwesenheit von Materie ist sozusagen die Sțrung des vollkommenen Zustandes des Feldes an dieser Stelle. Dieses Feld, das von dem Quantenfeldtheoretiker als das immaterielle Substrat der Materie angesehen wird, ist gleichbedeutend mit dem Akasha der indischen Philosophen: der Stoff- bzw. Raumkomponente.

Durch Einwirken der Kraft- oder Bewegungskomponente - Prana - entstehen die jeweiligen lokalen Erregungen des Feldes - man spricht allgemein dann von “Kraftfeldern”.

Stellt man die Begriffe der indischen Philosophie und die der Quantenfeldtheorie in Gleichungen gefasst gegenüber, so werden die Parallelen deutlich.

     

Das (impulsaufnehmend) Tätige   Das (impulsgebend) Seiende   dualistisches Phänomen Prana + Akasha = Äther Kraft + Feld = Kraftfeld (Teilchen-Welle) Gegenüberstellung von östlichem und westlichem Feinstoffbegriff

                         

Übereinstimmend nach diesen beiden unterschiedlich methodischen Erkenntnisstrebungen hat das manifeste Universum einen subtilen Hintergrund, der seiner Natur nach ätherisch-energetisch ist.

Der gesamte Kosmos ist demnach ein einziges Kraftfeld mit unterschiedlich starken Erregungszuständen bzw. unterschiedlichen Schwingungshöhen - unterschiedlicher Feinheit oder Dichte. Dieses kosmische Kraftfeld bildet ein ununterbrochenes Tätigkeitsfeld, in ständiger, unaufhörlicher Bewegung - ein ewiges Medium für den Austausch und die Übertragung von Energien.

Durch dieses Kraftfeld steht alles Manifestierte im Universum miteinander in Beziehung, von den entferntesten Sternen über unser eigenes Sonnensystem mit seinen Planeten bis hinunter zu den kleinsten Formen und Erscheinungen auf unserer Erde. Die Vorstellung des Sonderseins, der Isolierung des Einzelteils, des Einzelwesens, ist hiernach eine Illusion des beschränkten menschlichen Denkens.
Jedes Teil-Dasein oder lokal begrenzte Feld hat zwar einen ihm gemäßen Erregungszustand oder einen ihm gemäßen Schwingungszustand oder anders ausgedrückt: einen spezifischen “Ätherkörper”, aber jeder individuelle Ätherkörper ist Bestandteil eines umfassenderen Ätherkörpers:

Der individuelle Ätherkörper eines Menschen ist also ein Teil des Ätherkörpers der Menschheit. Dieses Naturreich ist mittels seines Ätherkörpers ein Teil des planetarischen Ätherkörpers, dieser wiederum ist nicht von den Ätherkörpern der anderen Planeten getrennt, sondern sie alle bilden zusammen mit der Sonne den Ätherkörper des Sonnensystems.

Um das für den menschlichen Lebensbereich zu verdeutlichen: Der Tisch, an dem wir schreiben, die Blume, die wir in den Händen halten, der Mensch, mit dem wir sprechen, alle sind Teil-Kraftfelder in dem größeren planetarischen Kraftfeld oder Ätherkörper und werden durch ihn erhalten.

Aus dem Vorhergesagten ergibt sich eine multidimensionale Äther- oder Kraftfeldwelt, die als “Vor-materie” oder als Fein-stoff in verschiedenen Schwingungszuständen allem (grob-)materiellen Dasein zugrunde liegt.

Übereinstimmend nach der alten orientalischen Terminologie und der heutigen transpersonalen Psychologie lässt sich diese multidimensionale Kraftfeld- bzw. Feinstoffwelt für die Menschenentwicklung unseres Sonnensystems in sieben Ebenen oder Zustände einteilen, die sich in ihren Schwingungszuständen voneinander abheben. Von höheren Frequenzen herab zu niedrigeren Frequenzen sind die Feinstoff-Ebenen danach:

Es wird sozusagen die Urenergie von der höchsten Quantität herabtransformiert in niedrigere Frequenzbereiche bis sie sich auf der niedrigsten Ebene durch sichtbare Formen zum Ausdruck bringen kann (= Inkarnation).

3. Die Feinstoff-Körper des Menschen

Grundsätzlich bedarf es für eine Inkarnation des SEINS keiner Herab-Transformierung bis in eine grobstoffliche Ausdrucksform; diese ist lediglich die stofflichste Möglichkeit, durch die sich das EINE LEBEN bzw. das EINE SEIN auszudrücken vermag.

Einer Manifestation der URENERGIE durch einen grob-physischen Körper jedoch liegt immer ein kraftdurchpulster Feinstoffkörper oder Ätherkörper zugrunde, der sich - je nach Ausmaß des INDIVIDUALITÄTS-Prinzips oder Stärke der Rückverbindung des “Bewohners” zum Schöpferprinzip - aus den Äthern bzw. Feinstoffsubstanzen der verschiedenen Ebenen zusammensetzt.

Das bedeutet für den menschlichen Bereich, dass der Feinstoffkörper eines Menschen keine homogene Einheit bildet, sondern dass er aus einer Summe vielschichtiger Kraftfelder bzw. Feinstoffkörper unterschiedlich hoher und niedriger Schwingungen verschiedener Feinstoffsubstanzen besteht, wobei sich diese durchdringen, beeinflussen und einander ergänzen.

Er ist gleichsam ein Mikrokosmos von Energien oder Feinstoffsubstanzen, aus deren unterschiedlichen Schwingungen sich eine Resultierende bildet und damit seine Eigenschwingung - die spezifische Schwingung des jeweiligen manifestierten Seins - ausmacht.

Gleichzeitig ist damit die Bewusstseinslage und -höhe der INDIVIDUALITÄT ausgedrückt, denn jeder Schwingungsbereich ist durch seine Entfernung zum URSPRUNG determiniert: die Schwingungsebenen sind gleichzusetzen mit Bewusstseinsebenen. Aus den Energien oder Feinstoffsubstanzen dieser (Bewusst-)Seins -Ebenen also bilden sich die Wesensteile oder Feinstoffkörper des Menschen.

(zur Bezeichnung von “Körpern” sei angemerkt, dass zwar die wissenschaftliche Haltung der heutigen Physiker dynamischer und entsprechender ist, alle Formen notwendigerweise auf Kraftfelder oder Wellenstrukturen zurückzuführen - dass aber die Vorstellung von Bewusstseins-Körpern oder Feinstoffkörpern annehmbar ist, da es den meisten Menschen leichter fällt, sich das Universum stofflich vorzustellen als in Form von Kräften).

Das geistige bzw. spirituelle Ausdrucksinstrument des EINEN LEBENS oder SEINS ist die obere Dreiheit des Menschen, die in der esoterischen Psychologie auch als “GEISTIGE TRIADE” bezeichnet wird.

Ihre Eigenschaften in der endgültigen Ausprägung sind:

1. (Geistiger) Wille

2. Intuition oder Liebe-Weisheit

3. Aktive, schöpferische Intelligenz

Dieser GEISTIGEN TRIADE kommt die Aufgabe zu, die Brücke zu den unteren drei Seinsebenen – zu der niederen Dreiheit des Menschen bzw. zu seiner Persönlichkeit – zu schlagen. Um dies zu erleichtern befindet sich von dieser GEISTIGEN TRIADE ein “Keim”, gleichsam ein “Keim-SELBST” auf der 3. Unterebene der Mental-Ebene.

Dieses Keim-SELBST, als der unterste Aspekt der GEISTIGEN TRIADE, ist die sich entfaltende SEELE des Menschen, ist seine werdende INDIVIDUALITÄT bzw. seine ICH-HEIT.

Diese zunächst embryonale ICH-HEIT hat ihr Zentrum auf der 3. Unterebene der Mentalebene und ist in einem ersten Feinstoffkörper eingehüllt, der aus der Substanz der drei höchsten Unterebenen der Mentalebene aufgebaut ist.

Dieser Körper ist der so genannte Kausalkörper; in ihm werden alle Erfahrungen eines Erdenlebens als Früchte oder Fähigkeiten gesammelt, so dass diese als Ursachen bei einer erneuten Verkörperung zur Wirkung kommen können. Es ist der einzige fortdauernde von allen Körpern, die während einer Verkörperung benutzt werden, denn die nachfolgenden – der mentale, astrale, ätherische und grobphysische – Körper müssen für jedes neue Erdenleben neu aufgebaut werden.

Ãœber diesen Kausalkörper kommen wir auch mit dem höheren oder abstrakten Denken in Berührung: mit dem Schwingungsfeld der Ideen, mit der Reinen Vernunft - dem Prinzip, das dem niederen Denkvermögen bzw. dem Mentalkörper “Erleuchtung” bringt.

Zum Mentalkörper (als höchstes Wesensglied des niederen Menschen bzw. der Persönlichkeit) werden die Kräfte des konkreten Denkens gezählt, also alles was zum Verstand gehört; er schließt praktische Vernunft, Urteilskraft, Vorstellungs- und Vergleichsvermögen ein.

Seine Methode ist die Logik; er führt Beweise, urteilt und zieht Folgerungen. Zumeist setzen wir diese Fähigkeiten ein zur Befriedigung unserer Bedürfnisse und Wünsche.

Der Emotional- oder Astralkörper ist das Instrument für Kräfte der Anziehung und Abstoßung, Neigung und Abneigung, Lust und Unlust; durch ihn haben wir unsere Sinnesempfindungen und unsere Gemütsbewegungen.

Der vital-ätherische Körper ist der Aspekt der Persönlichkeit, der in unmittelbarer Verbindung mit dem dichtphysischen Körper steht. Er wird als die direkte Grundlage, den Urtypus oder die “Matrize”, des physisch-sichtbaren Körpers angesehen, und der diesen unmittelbar mit Lebensenergie (Prana) bzw. Vitalität versorgt.

Da er sich aus den oberen vier Unterebenen der letzten Schwingungsebenen zusammensetzt, wird er auch als “physisch-ätherisches Kraftfeld” oder als “physischer Ätherkörper” bezeichnet, und wenn vom “Ätherkörper” schlechthin gesprochen wird, so ist im allgemeinen dieses physisch-ätherische Kraftfeld gemeint, obwohl dies - hält man sich an die Auffassung vom Menschen als multidimensionales Kraftfeld - nicht nur zu begrenzt, sondern substantiell falsch ist: denn alle Kraftfelder des Menschen bestehen aus Äthersubstanz.

Durch den vital-ätherischen Körper müssen alle inneren Prozesse hindurchgehen, die mit dem physischen Bewusstsein verbunden sind. Aber nicht nur ist er der Übermittler der Energien, die von den verschiedenen inneren Aspekten des Menschen kommen, sondern er ist auch Übermittler für die Energieschwingungen aus der Umwelt.

Ohne dieses Kraftfeld oder diesen Ätherkörper könnte die INDIVIDUALITÄT von den Zellen ihres Gehirns - und von ihrem physischen Körper allgemein - keinen Gebrauch machen.

BENDIT & BENDIT (1976², S.22) sprechen von ihm auch als einen “Brückenmechanismus”.

• “Diese vitale Aura ist tatsächlich der Brückenmechanismus zwischen dem in ihr befindlichen Individuum und der objektiven physischen Welt. Keine subjektive Erfahrung kann ohne diese Brücke das physische Gehirn erreichen und kein Reiz aus der äußeren Welt die Seele. Wenn dieser Brückenmechanismus durch Narkotika oder Verletzungen gelähmt oder durch den Tod aufgelöst ist, ist physische Bewusstlosigkeit die Folge”.

In direkter Linie wirkt der Ätherkörper auf das zweifache Nervensystem und auf die endokrinen Drüsen ein, sowie es auch diese beiden Systeme unmittelbar bedingt.

BAILEY 1971², S.159 sagt dazu:

• “Man findet, dass das Netzwerk des Ätherkörpers jeden einzelnen Teil des physischen Körpers durchzieht. Derzeit ist der Ätherkörper in besonderer Weise mit dem Nervensystem verbunden, das von seinem ätherischen Gegenstück ernährt, überwacht und mit Energie erfüllt wird. Dieses Gegenstück des Nervensystems besteht aus Millionen von winzigen Energieströmen oder -linien, die der östliche Okkultist ‚Nadis' nennt. Diese Nadis sind die Träger der Energie. Ja, sie sind sogar die Energie selbst und führen die Energiequalität mit sich, die aus irgendeinem Bewusstseinsbereich kommt, in welchem der ‚Bewohner des Körpers' gerade konzentriert sein mag. Das können die Astralebene oder auch die Ebenen der geistigen Triade sein, denn nur auf die genannte Weise können Energien den physischen Körper von irgendeiner Ebene aus beherrschen - sei diese auch noch so hoch. Je nachdem, wo das Bewusstsein konzentriert ist, je nach dem psychischen Bewusstseinszustand, der Stärke des geistigen Strebens oder Verlangens und entsprechend der Entwicklungsstufe (oder dem geistigen Standort) des Menschen ist auch die Energie, die von den Nadis an das äußere Nervensystem herangeführt wird”.

BAILEY 1973² a, S.86:

• “Der Ätherleib ist ein Körper, der ganz aus Kraftlinien und aus Punkten besteht, an denen sich diese Kraftlinien kreuzen; diese Kreuzungspunkte bilden Energiezentren. Dort wo sich viele solche Linien kreuzen, ist ein größeres Energiezentrum, und dort, wo sich große Energieströme kreuzen, wie etwa im Kopf und entlang der Wirbelsäule, befinden sich die Hauptzentren. Es gibt sieben Hauptzentren 21 geringere und 49 kleinere Zentren, die den Esoterikern bekannt sind”.

Wiederum BAILEY 1971², S.16o ff:

• “Die mächtige Wirkung der - über den Energiekörper einströmenden - Energie selbst hat automatisch diese Zentren oder Sammelbecken für Kraft, diese Energiebrennpunkte, geschaffen, die der geistige Mensch benützen lernen muss und vermittels derer er Energie überall dorthin leiten kann, wo sie gebraucht wird. Jeder dieser sieben Zentren ist im Laufe der menschlichen Evolution in Erscheinung getreten als Reaktion auf die von einem oder von mehreren der sieben Strahlen kommenden Energien. Die Einwirkung dieser periodischen und unaufhörlich von den sieben Strahlen kommenden Ausstrahlungen ist so mächtig, dass die sieben Stellen im Ätherkörper viel sensitiver werden als der übrige Teil, und sich zur entsprechenden Zeit zu reaktionsfähigen Verteilungszentren entwickeln. Die Auswirkung dieser sieben Zentren auf den physischen Körper bringt nach entsprechender Zeit eine Verdichtung hervor – einen Zustand, den man eine ‚durch Reizeinwirkung entstandene Reaktion‘ aus dichter Materie nennt; auf diese Weise traten allmählich die sieben Hauptorgane des endokrinen Drüsensystems in Funktion. (S. 160 f).  . . . Die Zentren in ihrer Gesamtheit und die vielen Kontaktstellen, die man im Ätherkörper findet, sind die Ursache für die Entstehung und Erhaltung des endokrinen Drüsensystems.  . . .
  Die Nadis ihrerseits sind die Ursache für das Entstehen und äußere Auftreten des zweifachen Nervensystems”.(S. 167 f).

4. Energiezentren als Bewusstseinsorgane

Den sieben Hauptkreuzungspunkten der Kraftlinien im vital-ätherischen Kraftfeld (im Sanskrit als “Chakras” oder “Chakren” bezeichnet) kommt eine besondere Bedeutung zu; sie sind - da Brennpunkte der verschiedenen Energiezustände des Seins - als Bewusst-Seinszentren anzusprechen und haben damit eine unmittelbare Beziehung zu den Bewusstseinsebenen.

Sie gleichen Verteilerstationen, durch die die verschiedenen Energien aufgenommen, zu den speziellen Kraftfeldern bzw. den Feinstoffkörpern des Menschen weitergeleitet und dort verarbeitet werden. Ihre Tätigkeit bildet die Grundlage jeder Entwicklung und ist somit ein Maß für den Entwicklungsstand des Individuums. Je unbewusster ein Mensch noch lebt, um so begrenzter sind Schwingungsintensität und -bereich der Zentren.

Nach BENDIT & BENDIT (1976² S.39) verändern sie sich aber nicht nur durch den Wandel des Bewusstseinsausdrucks über das Lebensalter hinweg,

§ “ . . . sondern auch von Augenblick zu Augenblick, je nachdem der Mensch gedanklich oder meditativ tätig ist oder eine starke Empfindung in Bezug auf eine Lage hegt.”

Die Sanskritbezeichnung “Chakra” bedeutet “Rad” und rührt daher, dass sich diese Energiezentren - hellsichtig wahrgenommen – als drehende Kraftwirbel darstellen. Man findet ihre Darstellung sowohl im östlichen als auch im westlichen Kulturkreis auf Zeichnungen, an Statuen und Schnitzwerken angedeutet. Oftmals wird dabei – wie z.B. beim Heiligenschein der christlichen Heiligen oder bei den Kastenzeichen der Hindus – ein bestimmtes Kraftzentrum betont und die übrigen weggelassen.

Nach LEADBEATER (1965²), der die Zentren auch in farbigen Abbildungen zeigt, gleichen diese Kraftwirbel – solange sie noch unentwickelt sind – kleinen Kreisen von etwa 5 cm Durchmesser, die beim Durchschnittsmenschen dumpf erglühen, erweckt und belebt, sollen sie an Größe zugenommen haben und dann eher wie funkelnde Strudel aussehen.

§ “Alle diese Räder drehen sich unausgesetzt und in die Nabe oder den offenen Mund eines jeden strömt unaufhörlich eine Kraft aus höheren Welten ein . . . Diese Kraft ist siebenfältiger Natur und alle ihre sieben Formen wirken in jedem einzelnen Chakra, wenn auch in jedem stets eine von ihnen den anderen gegenüber vorherrscht. Ohne diesen Krafteinstrom könnte der physische Körper nicht bestehen; darum sind auch diese Zentren bei allen Menschen in Tätigkeit, obgleich sie sich in einem unentwickelten Individuum natürlich nur verhältnismäßig schwerfällig bewegen und gerade nur den für die Kraft notwendigen Wirbel erzeugen, aber auch nicht mehr. In einem entwickelten Menschen aber erstrahlen und pulsieren sie in lebendig erglühendem Lichte, so dass eine ungeheuer größere Energiemenge sie durchflutet, was wieder zur Folge hat, dass sich diesem Menschen weitere Fähigkeiten und Möglichkeiten eröffnen.”(LEADBEATER 1965² S. 6).

Wegen der engen Verwobenheit des Ätherkörpers (der vor allem durch seine sieben Hauptzentren wirkt) mit dem zweifachen Nervensystem und dem Endokrinum, bildet eine ungleichmäßige Entfaltung und Unausgeglichenheit der Zentren den Ausgangspunkt vieler physischer und psychischer Beschwerden.

BENDIT & BENDIT (1976²) gehen in ihrer Studie über das vital-ätherische Kraftfeld bzw. des Ätherkörpers umfassend auf diesen Problembereich ein.

Zur Lage der Zentren wird übereinstimmend gesagt:

Die menschliche Aura mit den Bewusstseins-Zentren

Während sich die Kraftwirbel selbst an der Oberfläche des Ätherkörpers befinden, der über den physischen Körper hinausragt, münden oder entspringen ihre trichterförmigen Verengungen im Rückgrat: Man könnte sich das Rückgrat als einen zentralen Stamm vorstellen, aus dem in bestimmten Abständen trichter- oder trompetenförmige Blüten entspringen, deren Kelche sich auf der Oberfläche des Ätherkörpers öffnen.

Das Scheitelzentrum oder Kronenzentrum hat seinen Sitz auf dem Haupt.
Es bildet das obere Ende des Hauptenergiekanals entlang der Wirbelsäule. Es wirkt       über Gehirn und Zirbeldrüse und dient als Ausdrucksmittel geistigen Willens. Durch dieses geistige Organ offenbart sich der höchste Aspekt des Menschen.

Das Stirnzentrum entspringt hinter der Augenbrauenmitte im Gehirn.
Es beeinflusst die Hypophyse Рes vereinigt die Kraft der integrierten Perșnlichkeit mit den Energien des SELBSTES.

Das Hals- oder Kehlzentrum entspringt in der Halswirbelregion.
Es bestimmt die mentale Wesensart der Persönlichkeit und dient, als höhere Entsprechung zum Sakralzentrum, der Verwertung schöpferischer Energie. Physisch wirkt es auf Schilddrüse und Sprachorgan.

Das Herzzentrum entspringt in der Brustwirbelregion.
Es ist das Organ für Aufnahme, Verarbeitung und Verteilung der vereinenden Energie.
Seine Entfaltung ermöglicht die Umwandlung emotionellen Begehrens in die Kraft der Liebe und verstärkt den Kontakt mit dem SELBST. Physisch wirkt das Zentrum auf Herz, Kreislaufsystem, Vagusnerv und Thymusdrüse.

Das Solarplexuszentrum liegt in der Lendenwirbelregion.
Es wird als das Organ des Verlangens, der Gefühle, Wünsche und Begierden angesehen - im posit iven wie im negativen Sinne. Zugleich ist es die Sammel- und Verteilerstelle für die Energien der Zentren unterhalb des Zwerchfells.
In ihm zentralisiert sich die Hauptantriebskraft zu unbewusstem Fortschritt im Leben des Durchschnittsmenschen.
Physisch beeinflusst das Zentrum die Bauchspeicheldrüse und die Verdauungsorgane.

Das Sakral- oder Unterbauchzentrum hat seinen Sitz in der Kreuzbeinregion (sacrum).
Als Zentrum der reproduktiven Energie dient es der Arterhaltung und ist von großer Bedeutung für Keimdrüsen und Geschlechtsleben.
Zusammen mit Basis- und Milzzentrum, dem Organ für die Aufnahme der Sonnenenergie, bewirkt es Aufbau und Formgebung des Körpers.

In den meisten altindischen Schriften fehlen die Angaben über das Sakralzentrum, an seiner Stelle wird dann das Milz-Zentrum gesetzt, obwohl dieses – nach Alice BAILEY – nicht zu den sieben Hauptzentren zählt.
Der Grund dafür liegt darin, dass eine vorzeitige Erweckung dieses Zentrums bei einem noch egoistisch motivierten Individuum große Gefahren mit sich bringt.

Das Basis- oder Wurzelzentrum liegt im unteren Ende der Wirbelsäule, in der Steißbeinregion.
Es wird als der Sitz der immanenten kosmischen Kraft im Menschen - der “Kundalini” angesehen. Von hier aus erfolgt die Versorgung des Organismus mit Lebensenergie.
Dieses Zentrum ist maßgebend für die Vitalität und beeinflusst die Funktion der Nebennieren.

(Was die beiden unteren Chakren betrifft, wird von einigen Autoren und Energie-Behandlern die Zuordung genau umgekehrt gesehen: Nebennieren = Sakralchakra und Keimdrüsen = Wurzelchakra.)

In dem System der Zentren ist das Stirnzentrum von hervorragender Wichtigkeit für das Gleichgewicht der niedrigeren Zentren, was mit dem heutigen Wissen der Physiologie übereinstimmt, nach dem die mit dem Stirnzentrum korrespondierende Hypophyse als Steuerungszentrum für die übrigen Drüsen fungiert.

Wenn die esoterische bzw. transpersonale Psychologie die höchsten Funktionen des Menschen mit dem Scheitelzentrum und mit der von ihm beeinflussten Zirbeldrüse in Verbindung bringt, muss dazu gesagt werden, dass diese Darstellung eine zukünftige Entwicklungsstufe vorwegnimmt und für den heutigen Menschen kaum Geltung hat.

Nachfolgende Darstellung zeigt eine Kurzcharakteristik der Funktionen der Bewusst-Seins-Zentren (Chakren) einschließlich der Konflikt-Unterthemen in starker Anlehnung an die “Psychosomatische Energetik” (PSE) des Ärzte-Ehepaares Reimar und Ulrike Banis.
Für die Behandlung von Energieblockaden hat Dr. Banis verschiedene homöopathische Komplexmittel zusammengestellt:
Energieblockaden auf einer Körper-Etage - etwa dem Becken, Oberbauch, usw. - können z. B. mit den Chakramitteln (Chavita) behandelt werden, und um mögliche, damit in Verbindung stehende, verdrängte seelische Konflikte aufzulösen, werden Emotionalmittel (Emvita) eingesetzt.
Ähnlich wie bei dem Bachblütensystem geht Dr. Banis davon aus, dass es nur eine begrenzte Anzahl von menschlichen Konfliktzuständen gibt (nach ihm 28), die man im jeweiligen Einzelfall energetisch austesten muss - dazu noch die sieben Haupt- bzw. Chakramittel.
So hat man also eine überschaubare Menge von homöopathischen Mitteln zur Verfügung, die man recht gut händeln kann!
Mit der PSE lassen sich die Energie-Disbalancen des Chaka-Systems (und des gesamten individuellen Kraftfeldes mit den jeweiligen Konflikt-Unterthemen) exakt diagnostizieren und benennen (!) , und dann mit den Chakra- und Emotional-Mittel balancieren und “wegschmelzen”.
Dr. Banis betont, dass man seine inneren Konflikte niemals vom Kopf her den Beschreibungen zuordnen soll, sondern immer durch Austestung (also kinesiologische, radiästhetisch oder medial).
 (siehe dazu auch den Link auf der Linkseite).

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(Großhirn; Zirbeldrüse) Haupt-Themabereich: Sinn-Orientierung; ganzheitliche höhere Ordnung; übergeordnete (systemische) Organisation sich einer höheren Ordnung unterstellen; (Ver-) “Geistigung”, sich “erleuchten” lassen, auf die eigene Stimme (seines höheren SELBST) hören – die eigene Wahrheit nicht verleugnen; Ãœberwindung der Ego-Grenzen: Leben einer tieferen Sinnhaftigkeit; Beziehung zum Gleichgewichtsorgan: Regelung der Position des Menschen in seiner Umwelt 7. C H A K R A Konflikt-Unterthemen 25. Misstrauen; verschlossen, verbissen, nichts geben wollen 26. Haben über Sein stellen; Besitzdenken, Egoismus, alles für sich haben wollen, Ellenbogenmentalität, Habgier, Geiz, Hypochondrie, Verarmungsideen 27. Realität nicht Sehen wollen; Einbildungen visueller, akustischer, olfaktorischer Art; nicht klar sinnlich wahrnehmen können; Halluzinationen, Drogen 28. falsch Denken; überwertige übersteigerte Einbildungen mentaler Art, Psychosen (Zwischenhirn; Hypophyse) Haupt-Themabereich: Intuition, Integration, Ganzheits-Bewusstsein wahrnehmen , erspüren, intuitiv erfassen eines höheren Ganzen, es (an-)erkennen und sein Leben und Verhalten danach ausrichten; überpersönlicher, transpersoaler Austausch mit anderen – integrale, transpersonale Verknüpfung; offen sein für Einflüsse von außen (von allen Beteiligten) und diese unterschiedlichen Strebungen und Strömungen zum Besten des Ganzen stimmig integrieren 6. C H A K R A Konflikt-Unterthemen 19. zaghaft; Entscheidungsschwäche, mutlos, diplomatisch, Dinge nicht klar sehen wollen 20. Selbstgenügsamkeit; bescheiden, unterwürfig, hochnäsig, eingebildet, nur um sich selbst kreisend, stolz, eitel, Narzissmus 21. körperlich überanstrengt; unruhig-angespannt, Fingernägelkauen, sympathikoton übersteuert, gereizt, nicht entspannen können, motorisch ruhelos 22. Unruhe; mental übersteuert, Dauersorgen, ohne Entspannung, Nervosität geistig 23. angespannt; verkrampft, hilflos, impulsiv, schneller Denken als Handeln, Tics 24. dauerndes Unbehagen; anhaltende Schmerzen, Dysästhesien, Körpermissempfindungen, Depressionen, hoffnungslos (Kehlkopfplexus; Schilddrüse) Haupt-Themabereich: SELBST-Ausdruck; Mut seine Stimme zu erheben; sein Eigenes nach außen tragen Ausdruck nach außen; in der Kommunikation mit anderen, die eigenen Erkenntnisse nach außen tragen; sich als eigen-ständige, individuelle Einheit darstellen und präsentieren: dazu seine Stimme erheben und sein Eigenes nach außen tragen (es der Allgemeinheit damit zur Verfügung stellen) - und einer möglichen Kritik (strafendem Ãœber-Ich) preisgeben; Titanen-Kampf zwischen Gefühl und Mental 5. C H A K R A Konflikt-Unterthemen 17. Gefühlsleere; gedanken- und gefühllos, Wurstigkeit, gleichgültig, lieblos, (geschockt, erstarrt) 18. hastig; hastig-impulsiv, überlegen, schneller denken als handeln, stottern (Plexus cardiacus; Thymusdrüse) Haupt-Themabereich: Vertrauen, Mitgefühl, Wertschätzung; überpersönliche Liebe, “Mit-Geschöpflichkeit” Entwicklung nicht-selbstbezogener, überpersönlicher Liebe, von Wertschätzung und echter Akzeptanz von Ander-en und Ander-em; Dienst-  und  Verzichts-Bereitschaft  aus  Zugehörigkeitsbewusstsein; Wir-Bewusstsein, Gruppen-Bewusstsein;  Entwicklung  von   Herzenswärme, Mit-Menschlichkeit 4. C H A K R A Konflikt-Unterthemen 12. geistig überanstrengt; Mühe der ständigen Gedankensammlung, Denkschwäche, Legasthenie 13. zurückgezogen; waidwund, tief verletzt, desinteressiert, um sich selbst kreisend, autistisch selbstbezogen, ungute Regression 14. Eingeschlossen; eng und angespannt, Furcht verrückt zu werden, nicht aufatmen und durchatmen können, Zwänge 15. stark verängstigt; unheimlich-schrecklich, allein gelassen, Phobien 16. Panik; es bricht mir das Herz, wie von einer schrecklichen Welle überrollt, Panikattacken, Todesangst (Solarplexus; Bauchspeicheldrüse) Haupt-Themabereich: Einverleibung-Verdauung: Fremdes in “Eigenes” umbauen und einbauen Haltung zum Mütterlich-Gebenden/-Nährenden/-Bergenden (tiefenpsychol. 2. Entwicklungsphase = orale Phase); grundlegende Bedürfnisbefriedigung; Erleben des Genährt- und Gepflegtwerdens, des Umsorgtwerdens; Assimilation von Fremdem - Fremdes sich zu eigen machen, es annehmen bzw. es nach ernsthafter Auseinandersetzung individuell variieren und individuell weiter verwenden 3. C H A K R A Konflikt-Unterthemen 8. Isoliert; interesselos, stumpf, versteckt etwas unglücklich, Faulheit, lethargisch, antriebslos 9. Explodieren; extrem gestaut, Zerstörungswut, absichtlich böse sein wollen, Jähzorn, Tobsuchtsanfälle 10. Mehr Habenwollen; gierig unersättlich, ständig unzufrieden, vereinnahmend, machtbesessen, diktatorisch, rücksichtslos, Triebhaftigkeit, aggressiv 11. Hungrig –  nach guten Gefühlen, im Innersten unzufrieden, Süchte, Anorexie, Bulimie (Sakralplexus; Nebennieren) Haupt-Themabereich: Entfaltung von Mut und Kraft; Selbstbehauptung (Konfliktbewältigung oder Konfliktvermeidung/ Verdrängung /Flucht ?) sich selbst behaupten und gegen die Umgebung abgrenzen (tiefenpsychol. 3. Entwicklungsphase = expansive und motorisch-aggress. Phase  autonome, selbstbehauptende Individualität); Auseinandersetzung mit (Ich-bedrohlichen) Lebens-Situationen; systemdienliche Verfügung u. Verteilung der Grundenergie, der Lebensenergie und Vitalität 2. C H A K R A Konflikt-Unterthemen 5. Hektisch; hyperkinetische Symptome, aufgeregt, nervös 6. Durchhalten; selbstbeherrscht sein wollen trotz, Gefühl der Hilflosigkeit, somatisierte Ängste 7. Vermeintliche Stärke; Arroganz, trotzig, schnippisch, heimlich unterlegen   (Steißbein- u. Beckengeflecht; Keimdrüsen) Haupt-Themabereich: Erdung, Urvertrauen, existentielle Sicherheit, Ãœberlebenswillen Maß an Lebensenergie und Vitalität; (Ãœber-) Lebenswillen; Willen zum körperl. Sein; Urvertrauen (Thematik der tiefenpsychol. narzisstischen Phase = Selbstwert u. Selbstliebe durch Sich-willkommen-geheißen-fühlen); Selbstständigkeit; Selbstsicherheit; berufl. Sicherheit – Arbeitslosigkeit; Stabilität in der Beziehung zu einem Partner – Alleinleben, Einsamkeit; alle seine Anlagen und Talente leben können (u. -wollen) 1. C H A K R A Konflikt-Unterthemen 1. Un-Selbstständigkeit; Pubertätskonflikte, selbst nicht gut genug sein, Minderwertigkeitsgefühle 2. Unkonzentriert ; zerstreut, gedankenverloren, sehnsüchtig, ungeerdet 3. Ausgeliefert; willensschwach, hilflos wie ein Baby, Bettnässen, Einkoten, Inkontinenz 4. Extrem selbstbeherrscht; Sadomasochismus, destruktive Aggressivität, Gefühle nicht zulassen durch Vernichten von Gefühlen, Perversionen, psychopathisch (Extremform), Gefühllosigkeit, Alexithymie

5. Die Entwicklung des Menschen unter dem Aspekt der Feinstoff-Lehre Das Wissen um die feinstofflichen Zusammenhänge bringt uns zu einer neuen Denkweise: Jeder psychische Vorgang ist als energetisches Geschehen deutbar: Sein oder Leben wird verstanden als Schwingung – Er-leben als Mit-Schwingen. Die zunächst neutrale Energieschwingung eines Geschehens ruft im entsprechenden menschlichen Feinstoffkörper ein Mitschwingen (= eine Empfindung) hervor: Dann wird diese wahrgenommene Schwingung durch positive oder negative Bewertung – entsprechend unserer vergangenen persönlichen Erfahrungen und durch Identifikation mit ihr – zum persönlichen Erlebniswert und damit ein Teil unserer Eigenschwingung (dem Hellseher auch als eine spezifische Färbung unserer Aura bzw. Feinstoffkörper sichtbar). Während der Dauer der Empfindung herrscht die Energieschwingung, bzw. die Färbung, bzw. die Art der Feinstoffsubstanz in unserem Astralkörper vor, um dann nach einer Weile wieder zu vergehen. Jedoch nicht vollständig, denn ein kleiner Anteil der Schwingung, der Farbe, bzw. des Feinstoffes verbleibt im Astralkörper zurück, und es bildet sich so allmählich eine gewohnheitsmäßige Energieschwingung (sprich: ein bestimmter Charakterzug) aus. Eine starke Erregung im Astralkörper wirkt auch auf den Mentalkörper ein und ruft in dieser feineren Substanz eine analoge Schwingung hervor. Allmählich entsteht dann ein Kampf zwischen den Schwingungen, die von den aktuellen Eindrücken der “Leidenschaftsobjekte” erzeugt werden und den Schwingungen, die aus den Erinnerungen vergangener leidvoller Erfahrungen mit diesen gleichen “Leidenschaftsobjekten” herrühren. (Jedes “Leidenschaftsobjekt” kann positiv oder negativ erlebt werden, z.B. Essen: in Maßen kann man es genießen, im Ãœbermaß erzeugt es Disharmonie und Krankheit). Dieser innere Kampf regt das Bewusstsein (d. h. unser wachsendes ICH) dazu an, vielen der Schwingungen, die von der Außenwelt (später auch vom eigenen Denken) den Astralkörper in Schwingung versetzen, zu widerstehen und den immer stärker werdenden Willen dazu zu gebrauchen, die Leidenschaften (seine Gefühls- und Wunschregungen) zu beherrschen, statt ihnen freien Lauf zu lassen. Feinstofflich bedeutet das, dass allmählich die gröberen Substanzen aus den Feinstoffkörpern ausgestoßen und feinere Feinstoffsubstanzen in das Gefüge unserer Feinstoffkörper eingebaut werden, bis sie empfänglicher gemacht sind für die feineren Schwingungen der erhabeneren Gemütsregungen, des höheren philosophischen Denkens und der Künste, und sie somit immer vollkommenere Werkzeuge und Ausdrucksinstrumente des SELBST bzw. der SEELE sind. Der Grad der Entwicklung bzw. der Bewusst-Seins-Höhe eines Individuums lässt sich (von einem Hellseher)  an  der  Aura erkennen, also an der farblichen Gestaltung bzw. der Schwingungsfrequenz oder an der Reinheit der Feinstoffsubstanz der einzelnen Feinstoffkörper. So unterscheidet z.B. LEADBEATER (1964) nach den farblichen Zusammensetzungen der Feinstoffkörper den Typ des “Primitivmenschen”, den Typ des Durchschnittsmenschen und den Typ des geistig Entwickelten. Wenn auch bewusstes Streben nach Höherentwicklung durch Meditation uns tatsächlich in unserer Entwicklung vorwärts bringt, so muss auf der anderen Seite gesagt werden, dass dieses Bemühen auch Gefahren mit sich bringen kann. Besonders auf eine mögliche Ãœberstimulierung unserer Feinstoffkörper und Energiezentren (bzw. unseres Drüsen- und Nervensystems) soll hingewiesen werden. Zwar sind begeistertes Streben und Entschlossenheit notwendige Tugenden für die Bewusstseinsentwicklung, wenn sie aber ohne Verständnis für die Bedeutung von Zeit angewandt werden, können durch Ehrgeiz verfrüht ausgelöste Kräfte die Kapazität der niederen Bewusstseinsträger übersteigen und diese schädigen. Vordringliches Gebot im Anfangsstadium der Meditationspraxis muss deshalb eine Läuterung der Bewusstseinsträger bzw. ein Bemühen um ihre Reinheit sein. Und genau dieses wollen die ersten Stufen des Acht-Stufen-Weges des Raja-Yoga erreichen. Die Hinwendung zur Meditation beginnt nach diesem 8-Stufen-Weg erst mit Stufe 6 – mit der Ãœbung der Konzentration und mündet in die Stufe 8 der Kontemplation. Vorher wird von richtigem Verhalten (Stufe 1), von Selbstzucht (Stufe 2), rechter Haltung (Stufe 3), Beherrschung der Lebenskraft (Stufe 4) und von Beherrschung und Zurückziehung der Sinne (Stufe 5) gesprochen. (BAILEY 1963, S.173 ff). Im allgemeinen werden die ersten beiden Stufen, die besonders für die Läuterung maßgebend sind, als moralische Ãœbungen angesprochen, aber Läuterung im Zusammenhang mit Meditation als Energielenkung meint immer eine Verfeinerung des dreifachen niederen Kraftfeldes bzw. der drei niederen Feinstoffkörper mitsamt dem grobphysischen Körper. In der östlichen Lehre wird in diesem Zusammenhang auch von äußerer und innerer Reinigung gesprochen, wobei die Reinheit immer das Fein- stoffliche, die kraftdurchpulste Substanz betrifft, aus der die einzelnen Bewusstseinsträger bestehen. Charaktereigenschaften sind danach letztlich – um es nochmals zu betonen – als individuumspezifische Ansammlung feinstofflicher Substanz anzusehen, die sich – wie weiter oben ausgeführt – auch als Farbtönungen in der Aura kundtun. Genauer wird unterschieden zwischen: 1. äußerer Reinheit           –    physischer Körper 2. magnetischer Reinheit   –    Ätherkörper 3. emotionaler Reinheit     –    Astralkörper 4. mentaler Reinheit          –    Mentalkörper   In BAILEY (1963, S.191 f) steht darüber: § “Es ist genauestens zu beachten, dass diese Reinheit die Substanz betrifft, aus der ein jeder dieser Träger besteht. Die Reinheit wird auf dreierlei Art erlangt: 1. Durch Aussonderung der unreinen Substanz oder jener Atome und Moleküle, die den freien Ausdruck des Geistes beeinträchtigen und ihn an die Form binden, so dass er weder unbehindert einströmen noch frei sich entfalten kann.  2. Durch Aufnahme solcher Atome und Moleküle, die auf eine Form hinarbeiten, durch die sich der Geist in angemessener Weise auswirken kann. 3. Durch Schutz der gereinigten Form vor Verunreinigung und Verderbnis.'' Solange die einzelnen Feinstoffkörper der Persönlichkeit also durch Bewusstmachung und Durcharbeitung von verdrängten Schattenseiten (= Aussonderung unreiner Substanz) und durch Verfeinerung der den verdrängten Schattenseiten zugrunde liegenden Antriebskräften (= Einbau von höher schwingenderer  Feinstoffsubstanz) nicht eine bestimmte Frequenz und Qualität besitzen, bestehen für den      Ãœbenden kaum Möglichkeiten mit höheren (und damit mächtigeren) Energien in Berührung zu kommen, was in diesem Falle für ihn einen Schutz darstellt. Lässt er aber den Zeitfaktor außer Betracht und übt mit übermäßiger Willensanspannung und fanatischer Unbeirrtheit, so kann er durchaus Schaden erleiden: Durch Meditation kann die Bewusstseinsentfaltung wohl beschleunigt werden – ein Ãœberspringen von Stufen ist aber trotzdem nicht möglich. Eine forcierte, gewaltsame oder falsch angeleitete Meditation kann bewirken, dass der Ãœbende dann die an der Basis der Wirbelsäule ruhende Energie (die Kundalini) gewaltsam erweckt und sie so verfrüht zum Aufstieg in das Scheitelzentrum zwingt. In solchen Fällen schreitet die ausgelöste Kundalini nicht in der natürlichen Weise sachte nach oben und aktiviert Bewusstseinszentrum um Bewusstseinszentrum, sondern sie eilt unter steigender Hitzeentwicklung die Wirbelsäule empor, wobei sie feinstoffliches “Gewebe” zwischen den Zentren zerstört und dann buchstäblich die Gehirngewebe ganz oder teilweise verbrennen kann. Jemand, der diese gefährliche Wirkung an sich selbst erlebt hat, ist Gopi KRISHNA (1983). In seinem Buch berichtet er von seinen Erfahrungen mit der gewaltsamen Erweckung der Kundalini durch allzu intensive Meditation. Mit elementarer Gewalt nahm die Kraft ihren Aufstieg in seiner Wirbelsäule und richtete ihn fast zugrunde. Zwar gelangte der Autor zu einer Bewusstseinsausweitung, verbunden mit einem starken Licht- und Glückseligkeitserleben, doch tiefe Depressionen, starke Angstgefühle und Erschöpfungszustände steigerten sich immer mehr und brachte ihn an den Rand des Wahnsinns. Erst nach jahrelangem Kampf gelang es ihm, dem drohenden Wahnsinn Herr zu werden und zu der positiven Erfahrung einer progressiven Bewusstseinserweiterung zu kommen. Wenn auch die durch forcierte Meditation verfrüht ausgelöste Energie nicht unbedingt ihre ganze Gewalt völlig entfalten muss, so besteht noch die Gefahr der Ãœberstimulierung einzelner Zentren. Es sind dann die Zentren, die das Individuum am häufigsten für seinen Lebensvollzug in Gebrauch hat und die der größeren Energie aus diesem Grunde den geringsten Widerstand entgegenstellen. Diese überstimulierten Zentren geben dann zu viel Energie an die von ihnen beherrschten Regionen ab, überaktivieren die entsprechenden Drüsen und steigern die von ihnen bewirkten Leidenschaften, Triebe, Wünsche oder Gefühle unter Umständen in solchem Maße, dass es dem Betroffenen unmöglich wird, ihnen auch trotz besten Vorsatzes Widerstand zu leisten. Diese Tatsache macht zugleich noch einmal deutlich, dass außer dem “Weg in die Höhe”, der “Weg in die Tiefe” verfolgt werden muss. Damit ist gemeint, dass durch Arbeit am Unterbewussten unsere nicht-bewussten inneren Konflikte in unserer Gefühls-, Wunsch-  und Triebnatur (im Astralkörper) aufgelöst werden müssen. Denn die damit verbundenen (unbewussten) Fixierungen an diese energetischen Komplexe können eben sonst die durch forcierte Meditation ausgelösten Energien an sich ziehen, die energetischen Komplexe damit verstärken und unkontrollierbar machen. Eine vorab geleistete Arbeit am Unterbewussten bzw. eine gleichzeitige Arbeit am Unterbewussten und Ãœberbewussten ist deshalb anzuraten. Im Anfangsstadium des Meditationsweges lassen sich alle diejenigen Fertigkeiten erlernen und üben, die für eine intensivere Meditation unverzichtbar sind: ruhiger, fester Sitz; entspannte Haltung; Einpunktigkeit in der Konzentration. Die benötigte Zeit zur Erlangung dieser Fertigkeiten – begleitet durch Ãœbungen im Alltag nach AUROBINDOs Leitsatz “Alles Leben ist Yoga” – dient gleichzeitig dem langsam vonstatten gehenden Substanzaustausch in unseren Feinstoffkörpern und damit deren Reinheit.     6. Feinstoff-Reinigung durch “Lichtsprache” Wie unter Pkt. 2 schon ausführlich dargestellt (2. Feinstoff: Grundlage der Erscheinungswelt), müssen wir heute – sowohl von der überlieferten alten indischen Philosophie her, als auch von der modernen Quantenfeldtheorie aus – sinnvollerweise davon ausgehen, dass es hinter, bzw. richtigerweise gesagt, vor der Materie – auf dem Bogen der Involution – einen Zustand geben muss, der noch nicht materiell oder grobstofflich ist, sondern gewissermaßen “vormateriell” oder eben feinstofflich, wobei dieser feinstoffliche Zustand dann als die Grundlage des grobstofflichen Seins oder der Erscheinungswelt angesehen werden kann. Der gesamte Kosmos ist demnach also ein einziges Kraftfeld mit unterschiedlich starken Erregungszuständen bzw. unterschiedlichen Schwingungshöhen – unterschiedlicher Feinheit oder Dichte. Dieses kosmische Kraftfeld bildet ein ununterbrochenes Tätigkeitsfeld, in ständiger, unaufhörlicher Bewegung – ein ewiges Medium für den Austausch und die Ãœbertragung von Energien und Informationen. Durch dieses Kraftfeld steht alles Manifestierte im Universum miteinander in Beziehung, von den entferntesten Sternen über unser eigenes Sonnensystem mit seinen Planeten bis hinunter zu den kleinsten Formen und Erscheinungen auf unserer Erde. Die Vorstellung des Sonderseins, der Isolierung des Einzelteils, des Einzelwesens, ist hiernach eine Illusion des beschränkten menschlichen Denkens. Um das Individuelle, das Besondere, eines Teilkraftfeldes aufrecht zu erhalten, bedarf es einer bestimmten Information. Und sollte es – aus welchen Gründen auch immer – zu einer Un-Ordnung eines Systems gekommen sein, kann durch (Wieder-)Zuführen einer entsprechenden Information zu diesem morphogenetischen Feld (bzw. zu dieser „Blaupause“ der materiellen Manifestation) der Ganzseins-, bzw. Heilseins-Impuls wieder vermittelt werden. Ob es nun die grobstofflichste Ebene des physischen Körper betrifft oder schon die feinstofflicheren Ebenen wie Astral- oder Mentalkörper – der Ganzheits- oder Heilimpuls ist ein Informationsimpuls! Nach der Diagnose bzw. der Erkenntnis der entsprechenden Störung (= der aktuelle dissonante Schwingungszustand des individuellen feinstofflichen Kraftfeldes) sollen die zugeführten Informationen durch das Resonanzprinzip helfen, die systemischen Energieblockaden bzw. -verzerrungen des menschlichen multidimensionalen Energiekraftfeld zu re-harmonisieren, so dass der innere Selbstregulationsmechanismus wieder voll wirksam werden kann. Auf dieser Sichtweise von Korrektur von Entgleisungen des menschlichen Systems bauen viele Komplementärrichtungen auf, wie z.B. Radionik, Homöopathie, Bioresonanztherapie, PSE, Bachblüten, Neue Homöopathie von Körbler (Literatur dazu: Medizin zum Aufmalen), oder eben auch die „Lichtsprache“ der Curanderos (mexikanische Schamanen). Die „Lichtsprache“ der Curaderos bedient sich bei diesem Prozess der Umprogrammierung ganz bestimmter Programmierbausteine, nämlich einer großen Menge von Farb-Form-Kombimationen (FFKs)(basierenden auf den platonischen Körpern), wie z.B.  roter         gelber        blauer Würfel oder  rote           grüne          türkise Pyramide: Dabei kennzeichnet die Farbe die Eigenschaft der Energie (also z.B. rot = Aktivität, Aktion, und Stimulation; gelb = Klarheit und aktive Intelligenz; grün = Balance, Heilung und neues Wachstum; blau = Kommunikation und Wiederbelebung; türkis = Reinigung und Wertschaffung ...), während die Form die Tätigkeit der Energie kennzeichnet… wie die Energie (“in welcher Form”) tätig werden soll… (z.B. der Würfel stabilisiert die Energie , die Kugel sorgt für grenzenloses Fließen, die Pyramide bewahrt, kultiviert und integriert...). Soll heißen:     = stabilisiert Aktivität, schränkt Tätigkeit ein = stabilisiert Klarheit, legt Organisation fest = stabilisiert Kommunikation, verdichtet Vitalität = bewahrt Aktivität, integriert Tätigkeit = bewahrt Balance, integriert Wachstum = bewahrt Wert, kultiviert Wert Statt also unsere negativen Konditionierungen, Negativ-Programmierungen, krankmachenden Glaubenssätzen in bekannter Manier mit positiven Affirmationen zu bearbeiten, indem wir mit sehr mühsamer und ausdauernder Ãœbung solche neuen Affirmationen unserem Unterbewusstsein quasi „einbläuen“ – ist es mit diesen „Lichtsprache“-Bausteinen, bzw. mit dieser direkten Feinstoffprogrammierung gar nicht mehr mühsam, uns eine Neuordnung für unsere Feinstoffkörper „zu besorgen“, in dem wir diese Lichtsprache z.B. selber erlernen, oder uns ein so genanntes Grid  (Raster, Gitter, Netz, Matrix) schreiben/kreieren/erstellen lassen. Es gibt die Möglichkeit ein 7förmiges Grid zu benutzen, um unser gesamtes persönliches Feinstoff-Feld neu auszurichten oder damit auf die Energie von Orten und Objekten positiven Einfluss zu nehmen (z.B. auf die Energie unserer Wohnung oder unseres Arbeitszimmers… oder unseres Amuletts. Oder wir können einen 49förmigen Lichtsprache-Grid zielgerichtet für jedes erdenkliche Vorhaben einsetzen… für den Zugewinn an körperlicher Gesundheit oder SELBST-Wert oder für andere angestrebte psychische Eigenschaften bis hin zur optimalen Logistik unserer Bildung, Wohnung, Arbeit und Geld! So sieht z. B. ein persönliches 7förmiges Lichtsprache-Grid für eine Person aus:     Und so sieht z. B. ein 49förmiges Lichtsprache-Grid für den Zugewinn an emotionaler Souveränität aus:

.....oder ein Lichtsprache-Gemeinschafts-Grid bezüglich der Chemtrails...

Noch viel mehr zur Lichtsprache und den Lichtsprache-Grids siehe das Buch von Gabriele S. Bodmer.

Bei Interesse siehe auch die Anleitung zu meinem Grid-Zeichnungs- und Lernzielübungs-Programm (= Software für 7er und 49er Grids Level II).
 

LITERATURLISTE III

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